LA AUTENTICIDAD Y LA LENGUA
¿Es posible vivirla en el mundo de hoy?
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l mundo no es un
lugar perfecto; de hecho, vivimos rodeados de contradicciones en todas las
esferas sociales. Espiritualidad, moralidad, tolerancia, solidaridad… son
conceptos que no significan lo mismo para todo el mundo y que adquieren
importancia solo en virtud de lo que interese a quien interese. ¿Cómo es
posible vivir una vida auténtica y plena en una sociedad que se contradice a sí
misma? ¿Cómo ser honestos e íntegros cuando los que deberían serlo no siempre
lo son o buscan disfrazar la verdad para aparentar lo que en ese momento más
les interese? ¿Qué hacer para no sucumbir a las presiones de la vida?
¿Qué significa
ser auténtico?, Podríamos decir que ser auténtico es darse permiso para ser uno
mismos, asumir el derecho a equivocarse y actuar de acuerdo con nuestros
valores y nuestras metas. Ser auténtico implica ser honesto, responsable y
consciente de uno mismo. ¿Qué nos impide vivir una vida auténtica?, Hay algunos
obstáculos que nos impiden vivir una vida auténtica. Estos obstáculos son el
ego, el orgullo, la culpa, las desigualdades, los complejos, las influencias
externas, los factores socio-económicos, el miedo y la falta de conocimiento de
uno mismo, entre otros. Las contradicciones sociales hacen que sea muy
complicado superar o minimizar estos obstáculos.
A veces, nuestra
lengua afilada muestra incapacidad para vivir nuestras creencias en la bondad. Por
ejemplo, Un domingo, en una clase, un hermano pidió la palabra e hizo un
comentario: “la iglesia no es un centro
de beneficencia donde se atienden todas las necesidades de los hermanos.
Tenemos límites, y solo podemos atender algunos pocos casos, pero no todos”.
Este comentario causó malestar en algunas personas, especialmente en un anciano
que se quejó por lo que el hermano había dicho. El domingo siguiente, el mismo
hermano pidió la palabra y dijo: “Hermanos,
el domingo anterior hice un comentario que causó daño a algunos hermanos, y
como solo los ríos no se devuelven, quiero retractarme de mis palabras y pido
perdón a los hermanos que se sintieron ofendidos”. Uno puede revertir las
consecuencias de sus palabras por medio de las palabras, hablando con su boca
lo contrario de lo que ha causado el perjuicio. La lengua es un miembro tan
indómito, Santiago.3:8-10, que necesitamos hacer nuestro mejor esfuerzo por
disciplinarla.
La verdad es que
todos tenemos problemas con lo que decimos. Probablemente por eso la Biblia
habla tanto sobre el poder de la lengua. Los proverbios están llenos de
versículos sobre los aspectos positivos y negativos de la lengua. Santiago
3:4-5 dice: La mayoría de la gente quiere ser escuchada. ¿Qué mejor manera de
ser escuchado como creyente que siendo un maestro del evangelio? Sin embargo,
Santiago nos insta a considerar el poder de la lengua. No debemos apresurarnos
a propulsarnos a una posición en la que la lengua se utiliza constantemente. Es
poderoso y como tal, incurrirá en un “juicio más estricto”. Controla la lengua
y controlarás el resto del cuerpo. Santiago argumenta de mayor a menor en el
versículo 2. Si uno puede controlar su lengua entonces seremos capaces de
controlar el resto del cuerpo también.
Las palabras
pueden construir o destruir. Mejor que cualquier otra cosa, la lengua muestra
el estado de nuestros corazones. La humanidad por sí sola no puede controlar la
lengua. Si Santiago nos dejara aquí esto sería un mensaje miserable: la lengua
es un veneno mortal que ningún hombre puede detener. Afortunadamente, no nos
quedamos solos. Hablar negativamente es costoso en el reino espiritual,
mientras observamos que lo que decimos puede traer recompensa espiritual. En
Jericó, el pueblo de Dios marchó en silencio alrededor de la ciudad durante
seis días. Cuando finalmente gritaron al séptimo día, las paredes cayeron
inmediatamente. Su silencio y sus gritos en el momento oportuno les valieron la
victoria. Esto también es cierto para nosotros individualmente. Si guardamos
nuestro discurso, podemos ganar una gran victoria.
St. 3: 9-12, nos
presenta una imagen imposible: la lengua indomable. Él compara el control de la
lengua a un bosque incendiado por una sola chispa. Es como la vez que participé
en un evento de iluminación de linternas de papel: llamas reales, tierra seca y
papel. Un movimiento incorrecto o ráfaga de viento, y el resultado habría
pasado de ser bello a devastador. Nuestras palabras tienen el poder de traer
vida o destrucción. Si, con tu discurso, alabas a Dios y maldices al hombre,
¿cómo puedes decir realmente que tu fe cambia tu vida? Deja que Dios redima tu
discurso pensando antes de hablar. St.3: 17-18, La brida de nuestras lenguas
comienza en nuestros corazones, se mueve hacia nuestras mentes y sale de
nuestras bocas. Un corazón cambiado es un corazón refinado por la sabiduría de
Dios, que es lo que nos da las palabras correctas para decir en el momento
adecuado. Pero, ¿cómo sabemos la diferencia entre la sabiduría divina y la
sabiduría mundana? St. nos proporciona los criterios para descifrar entre los
dos. Escoge la sabiduría de Dios y deja que lo que reside en tu corazón sea
puro, amante de la paz, considerado, sumiso, misericordioso, bueno, imparcial y
sincero. A medida que persigues la sabiduría divina, tu corazón cambia.
Finalmente, todos
tenemos la responsabilidad de ser fieles a nosotros mismos. Convertirse en una
persona auténtica y vivir auténticamente en un mundo contradictorio es una
misión individual, diferente de una persona a otra. Ser auténtico es un proceso
continuo, que durará toda la vida. La autenticidad comienza cuando se establece
la intención de ser genuino, especialmente cuando los valores personales se
tienen que enfrentar a situaciones en las que puede darse un comportamiento
interesado y manipulador y salen fortalecidos. Son momentos que equivalen,
personalmente, a la prueba del algodón. Así, los valores se hacen nuestros
cuando tenemos que pagar un precio por ellos a cambio de ponerlos en práctica.
A continuación, debe haber una conciencia de lo que se ve y se siente, y la
voluntad de actuar de acuerdo con la propia naturaleza genuina, incluso cuando
uno se sienta vulnerable.
